Ntamon julkaisemaa Papaninin retkikuntaa saa nyt pokkarina täältä.

Venäjännös "Экспедиция Папанина" sähköisessä muodossa löytyy
täältä.

29. toukokuuta 2011

Skumbria

Skumbria ilmestyy kuulemma syyskuussa, vaikka kustannustoimittajan merkintöjä kässärissä en ole vieläkään nähnyt.

Skumbria Kirjat Like Kustannus


Petroskoin poika saa kyytiä suomitytöltä
– ja vähän muiltakin



Lesojev on petroskoilainen Afganistanin sodan veteraani,
joka yrittää tulla toimeen siviilissä sekalaisin keinoin.
Votkanhuuruisella tulkkauskeikalla han kaataa vällyjen
väliin suomalaisen valokuvaajan. Hetkeen heittäytyvä
elämänmeno imee Katrin mukanaan, ja turvaa kaipaava
Lesojev puolestaan saa hänestä elämäänsä kiintopisteen.
Pari perustaa yhteisen kodin, unelmiensa Skumbrian.
Petroskoissa sen perustuksia alkavat pian nakertaa rotat,
torakat, byrokratia, kieliongelmat ja rahahuolet. Aviopari
muuttaa Suomeen, ja Lappeenrannan siistissä lähiökodissa
Lesojev tuntee olevansa kuin kultaisessa häkissä.
Rakkaustarinan taustalla välähtelevät vuosituhannen
vaihteen poliittiset tapahtumat. Tšetšhenian sota, terrorismi
ja Putinin toimet paljastavat itsestään aina uusia
kasvoja. Myöskään ihannemaa Suomi ja sen tytär eivat
ole aivan sitä, mitä Lesojev alun perin kuvitteli.

13. toukokuuta 2011

Sirppi ja vasara väärässä paikassa

Vasta tänään Saska Saarikosken jutusta (Sirppi ja vasara, HS 12.5.11) sain tietää, että Venäjän kulttuurikeskuksen seinällä Helsingissä oli jo huhtikuun alussa paljastettu punalippua, sirppiä ja vasaraa esittävä 40:n neliön mosaiikki, joki oli ollut piilossa 20 vuotta.
Kulttuurikeskuksen johtaja Tatjana Klejerova nimittää sitä "taideteokseksi" ja on sitä mieltä, että se on paikallaan tänäänkin. Propagandajulistetta muistuttavaa mosaiikkia on vaikea pitää taideteoksena, mutta jääköön määritelmä kulttuurikeskuksen johdon "taidekäsitysten" laskuun.
Vaikka tunnenkin Klejerovan (Karjalan tasavallan kansallisuuskomitean entisen johtajan), en ole ennen tiennyt hänen nostalgisista taipumuksistaan. Venäjällä päätään nostava stalinismi innoittaa kuitenkin passiivisiakin kannattajiaan ja rohkaisee tämäntyyppisiin tekoihin jopa Helsingin keskustassa.
Putinin tutltua valtaan vuonna 2000 Venäjä on pikku hiljaa palauttanut vanhoja symboleja käyttöön. Neuvostoaikainen kansallishymnikin soi muutaman kerran Bratislavan MM-kisoissa, ei onneksi Suomi-ottelussa. Sanoja ei osaa kukaan, koska neuvostoaikaisista on kuulemma luovuttu, mutta uudet eivät vain jää mieleen.
Saska Saarikoski nimittää jutussaan sirppiä ja vasaraa "ihmisvihan symboleiksi". Kyllä, sellaiseksi ne on tehnyt neuvostovalta. Mutta muistakaamme että alunperin ne olivat työväenliikkeen symboleita, joten riistokapitalistista vaihetta elävällä nyky-Venäjällä ei ole mitään oikeutta käyttää niitä kulttuurikeskuksensa päädyssä. Samoin kuin punalippuakaan.

PS. Tämä eilinen kirjoitus hävisi bloggerista tänään. Lisään kuitenkin tähän, etten ota ikiaikoina Venäjän kulttuurikeskuksen kutsua vastaan.

30. huhtikuuta 2011

Parahdus stalinismista

Johan Bäckmanin viimeiset puheet venäläisellä TV-kanavalla nostattavat niskakarvoja pystyyn:
Jos tuollaista propagandaa levitetään venäläisissä massamedioissa, ei ole mikään ihme, että stalinismi on viime aikoina nostanut päätään Venäjällä.
Vielä vähän aikaa sitten väittelin venäläisen vaimoni kanssa, joka on sitä mieltä ettei Venäjällä mikään muutu koskaan. Vakuutin vaimoani, että Venäjällä on suuri tulevaisuus, että pitää vain odottaa kärsivällisesti, se tulevaisuus on väistämätön. Kevään mittaan olen kuitenkin alkanut epäillä.
Keskusteltuani stalinistien kanssa venäläisessä Facebookin vastineessa Kontaktissa kauhistuin: mitä on tapahtunut venäläisille? Muutamat vanhat kaverini, joiden kanssa seisoimme yhdessä aukioilla 1991 osoittamassa mieltä valtaan pyrkinyttä vanhoillista sotilasjunttaa vastaan, toivovat”rautaisen käden” palauttamista Venäjälle. Samat ihmiset, jotka 20 vuotta sitten vannoivat demokratian nimeen, ylistävät tänään stalinismia ja puolustavat verisen järjestelmän rikoksia sillä, että Stalin oli sentään rakentanut suurvallan ja voittanut maailmansodan.
Jos en tuntisi niitä ihmisiä, olisin olettanut, että äänessä ovat lukutaidottomat moukat, jotka eivät ole koskaan lukeneet Pushkinia, eivät ole nähneet Tšehovin näytelmiä eikä Tarkovskin ja Zaharovin elokuvia, eivät ole kuulleetkaan Bulgakovista ja Platonovista eivätkä tiedä mitään venäläisen kirjallisuuden ja taiteen demokraattisista ja vapaamielisistä perinteistä. Mutta ei – he ovat sivistyneitä ihmisiä, monet työskentelevät samalla alalla, kirjallisuudessa ja journalismissa.
Mitä heille on oikein tapahtunut? Voiko todella olla niin, että tyytymättömyys nykyiseen rosvojärjestelmään herättää verisen stalinismin kaipuuta? Tarkoittavatko kaikki vetoomukset Pyhän Venäjän pelastamiseksi vain masokistista himoa antautua pyöveleiden käsiin?
Käsittämätöntä, miten nämä neostalinistit, jotka oikeutetusti nimittävät Putinin hallintoa rikolliseksi, nousevat takajaloilleen ja alkavat äristä heti kun kuulevat samaa kritiikkiä lännestä, varsinkin entisiltä maanmiehiltään. ”Et saa koskea meidän pyhää ja venäläistä, sinä isänmaan petturi ja läntisten tiedustelupalvelujen palkkalainen!” he vinkuvat.
Heille länsi on eräänlainen demoninen voima, jonka päätavoite on repiä Venäjä kappaleiksi. Demokratia -sanaa he eivät käytä ilman lainausmerkkejä. Vuosisadat, jotka Eurooppa on käyttänyt demokraattisen yhteiskunnan rakentamiseen, eivät merkitse heille mitään. Eurooppalainen kulttuuri, josta 1700-luvulla tuli uuden venäläisen kulttuurin pohja, on vain vihollisen propagandaa. Länsimaiset ajattelijat, filosofit, kirjailijat, journalistit, analyytikot ovat vain CIA:n agentteja, jotka porvarien maksamaa palkkaa vastaan parjaavat Pyhää Venäjää. Pyhää, Kremlin rosvokoplasta huolimatta.
Kaikki tämä synnyttää toivottomuutta, surua ja ikävää. Onko Venäjä todellakin tuomittu kulkemaan ympyrää – diktaattorista toiseen? Eikö Venäjän kansa todellakaan halua olla vapaa?

30. maaliskuuta 2011

Kirjabisnestä Venäjän syrjäseuduilla

Suomen kirjallisuuspiireissä nousi aikamoinen älämölö hallitukseen pyrkivien puolueiden aikomuksesta nostaa kirjaveroa. Muistettiin myös se, että kirjavero on Suomessa Euroopan korkeimpia. Entä miten on asianlaita naapurimaassa Venäjällä?
Siellä eivät kirjaihmiset valita, koska se on turhaa. Yritetään vain selvitä jotenkin hengissä.
Arvonlisävero painotuotteille on 34%, kirjabisnes kustantamisesta kirjakauppaketjuihin on muutaman suuren moskovalaisen ja pietarilaisen yrityksen käsissä, ja pienillä sekä paikalisilla ei ole mitään mahdollisuuksia kilpailla niiden kanssa. Vain suuret painokset ja omat jakeluverkostot mahdollistavat kustannustoiminnan kannattavuuden.
Venäjäntäni on jo pari vuotta etsinyt kanavia "Papaninin retkikunnan" julkaisemiseksi kirjana. Romaani oli lyhennettynä julkaistu venäjäksi 2008 kirjallisuuslehti Severin neljässä peräkkäisessä numerossa. Moskovalaisille sitä on turha tarjota - siellä on omat tallinsa, joiden kanssa ei provinssien kirjailijat voi kilpailla. Ainoa mahdollisuus on hakea jostakin rahoitusta, painattaa kirja ja pinota varastoon, koska kirjakauppoihin sitä ei saa. Onko sellaisella julkaisutoiminnalla mitään mieltä?
Niin kuitenkin elävät melkein kaikki venäläiset provinssikirjailijat - julkaisevat joko omakustanteita tai sitten painattavat kirjojaan valtion tuella, joka ei kuitenkaan takaa kirjan levitystä. Tekijän on huolehdittava siitä itse. Venäjäntäni kertoi, että ainoa tapa myydä kirjaa Karjalassa on kiertää maaseutua ja esiintyä sellaisilla paikkakunnilla, missä ei ole kirjakauppoja lainkaan. Siellä ihmiset ostavat. Muutaman sadan kappaleen painoksen levittäminen sellaisella menetelmällä on kuitenkin lähes mahdotonta, ja niinpä monien kirjailijoiden asunnot ovat muuttuneet kirjavarastoiksi.
Tekijänpalkkioista ei ole Venäjän syrjäseudulla kuultukaan. Kaverini, jonka kirjan oli suomentanut, olin ikionnellinen, kun välitin hänelle suomalaisen kustantajan maksaman pienen palkkion. Kysymys ei ollut edes rahasta, sen verran pieni summa oli kyseessä, vaan periaatteesta - ensimmäistä kertaa elämässään runoilija sai teoksestaan rahaa.
Niinpä kysymys kuuluu: kannattaako minun edes yrittää etsiä rahoitusta Venäjältä, jotta kirjani lojuisi sitten jossakin pölyisessä varastossa odottamassa vain silppuria tai polttouunia?

12. maaliskuuta 2011

Mossemainos



Tää oli niin reippaan optimistinen, että oli ihan pakko laittaa tänne vastapainoksi kaiken maailman ikävyyksille.

5. maaliskuuta 2011

Soiniputinismista pari sanaa

Persut ovat siis sitä mieltä, että taiteet pitää valjastaa palvelemaan puolueita. Hieno ajatus, mutta ei valitettavasti kovin uusi eikä edes hirveän perussuomalainen. Sen huomasi venäläinen vaimoni nähdessään otsikon Hesarissa. Hän sanoi:
"Herrajestas (no ei ehkä ihan noin, onhan hän evlut kanttori), ovatko persut suunnittelemassa puolueliittoa Yhtenäisen Venäjän kanssa (joka on venäjäksi lyhennettynä Jedro, eli ydin) !"
Siitähän lähti Uussuomalaisen mielikuvitus laukkaamaan: kansallissosialismi, stalinismi, putinismi ja soinismi (vain yksi kirjan puuttuu, että tulisi sovinismi) ovatkin siis yhtä ja samaa!
Venäjällä eräs lempinimeltään "lenin" tunnettu heppu oli sata vuotta sitten sanonut, että taiteen on oltava puolueellinen. Sitä sitten noudatettiin noin 70 vuotta. Pienen katkon jälkeen Putinin kopla suunnittelee isänmaallisuusopin palauttamista koulujen opetusohjelmaan. Eli siis isänmaallisuudesta saadan koulutodistukseen jonkinlaisia arvosanoja! Saatan muistaa väärin, mutta taisi natsi-Saksassakin olla samantyyppistä meininkiä.
Kansallinen idea on Putinin Venäjälle tärkeämpi kuin maan kehitys, kansalaisten hyvinvointi ja ihmisoikeudet. Sitäkö Soinikin tavoittelee? Kokoomus on jo kosiskellut Yhtenäistä Venäjää, mutta tämän viimeisen Persuejen puolueohjelman valossa Soini on enemmän sopiva Putinin liittolaiseksi, ainakin molemmat vastustavat EU:ta ja haluavat olla tekemisissä vain erillisten "kansakuntien" kanssa. Tässä mallissa on vain Putinin kohdalla se ero, että Venäjän kaikkien kansojen ja heimojen on suostuttava suurvenäläiseen ideaan, jotta "kansakunta" syntyisi imperiumin raunioille. No, mutta eipä Soininkaan idea paljon siitä eroa, hän ei vain osaa lentää hävittäjää ja ampua amurntiikereitä...

19. helmikuuta 2011

Vepsäläisrunoilija odotti Putinia juhlaansa

Ei tullut Putin, mutta Abramovin tempaus oli hauska!

Vepsäläisrunoilija Nikolai Abramov tekee usein epätavallisia tekoja.
Tällä kertaa hän on lähettänyt Venäjän pääministerille Vladimir Putinille kirjeen,
jossa kutsuu hänet juhlaansa. 50-vuotispäiväänsä Abramov juhli vielä
24. tammikuuta. Tänä torstaina runoilija järjestää suuren juhlailtansa.
Tilaisuus kerää Petroskoin nukketeatterin tiloihin hänen ystäviään, runoilijoita,
lehtimiehiä, näyttelijöitä ja kansanperinneyhtyeitä. Kunniavieraana Abramov
haluaa nähdä maan pääministerin. Nikolai Abramov on osannut löytää
vakuuttavat sanat. Kirjeessään runoilija kirjoittaa siitä, että hän on
vähemmistökansan edustaja ja Venäjän ensimmäinen runoilija, joka on
julkaissut kirjoja vepsän kielellä. Runoilija muistuttaa pääministerille, että
tämä on käynyt usein Karjalassa ja Syvärinjoen rannoilla. Vuoden 2004
huhtikuussa Putin vieraili Salehardissa ja osallistui pohjoisalueiden
edustajakokoukseen. Siellä hän sai lahjaksi vepsänkielisen Kalevalan.
– Putin sanoi silloin leikillään, että hänen pitää nyt opetella vepsän kieltä,
runoilija muistelee.
Anna Umberg
Karjalan Sanomat

8. helmikuuta 2011

Vihreä tyranni

Ajattelin tässä kevättä odotellessa uudistaa hieman kotia ja luopua muutoissa hirveän hankalasta kirjahyllystä, jonka alaosa on yhtenäinen ja melkein kolme metriä pitkä. Tuo kirppikseltä kympillä hankittu kuvatus on seurannut minua seitsemän tai kahdeksan vuotta, rumentanut viittä kotia kolmella paikkakunnalla ja palvellut kahta perhettä.
Sen kanssa on aina ollut vaikeuksia ovissa, rapuissa, sille on vaikea löytää tilaa huoneesta, koska se vie koko seinän ja siten määrittelee kaikkien muiden huonekalujen sijainnin. Se kerrassaan tyrannisoi minua ja perhettäni. Ajattelin ostaa sen tilalle useamman erillisen kirjahyllyn, joita voi sitten siirrellä nurkasta toiseen mielensä mukaan.
Ajattelin... Mutta kun se on ollut kanssani seitsemän tai kahdeksan vuotta, rumentanut viittä kotia kolmella paikkakunnalla ja ollut usean haastattelukuvan taustana. Jospa ottaisin sen vielä seuraavassakin muutossa mukaan?

4. helmikuuta 2011

Putin-kriittistä keskustelua Venäjällä

Lukijani Jumppu kyselee, mistä löytyy puolueetonta ja riippumatonta uutisointia Venäjän asioista venäjäksi. Tässä muutamia:
Новости свободной Ингрии http://ingria.info/?index
Независимая газета http://www.ng.ru/
Грани http://www.grani.ru/
Keskustelua käydään laajasti ja vilkkaasti myös JiveJournal:ssa, jonka venäläiseen verkostoon pääsee vaikkapa Emigrantin sivujen kautta: http://f-emigrant.livejournal.com/
Ehkäpä näistä on hyötyä muillekin venäjää osaaville lukijoille.

30. tammikuuta 2011

Lumiluolia kaivamassa

Uussuomalaisen joululoma on näköjään venähtänyt yli kuukauden mittaiseksi, mutta eihän se tarkoita että täällä Jaalan metsissä ollaan vain jupoteltu ja syöpötelty. Uutta romaania on kertynyt jo sata perinteistä liuskaa, ja edellisestä on neuvoteltu kustannussopimusta.
Lomaakin on toki pidetty, lasten kanssa ja lasten ehdoilla. Lunta on ainakin riittänyt, niin ettei tarvinnut katsella telkkarista Lapin talvea.

Kuvassa yhdeksän vuotta täyttänyt Lumi-Maaria Katariina, joka on päättänyt aloittaa venäjän kielen lukemisen valinnaisena ensi vuonna. Päätös vaatii monimutkaisia järjestelyjä, mm. koulun vaihtoa, mutta uskon että se on sen arvoista. Ja olen tietenkin erittäin iloinen, kun Manna niin halusi.
Venäjällä minulla on kolme tytärtä, joista yksikään ei puhu suomea. Olisi ikävää, jos Suomessa olisi sitten kaksi, joista kumpikaan ei osaa venäjää.

Ja sitähän tarvitaan vähintään naapurin menon ymmärtämiseksi, jottei tieto Venäjästä jäisi vain suomalaisten tiedostusvälineiden varaan.
Pitäisi oikeastaan kommentoida Domodedovon pommi-iskun synnyttämää tilannetta, mutta en jaksa. Luettavaa venäläisessä netissä kyllä löytyy, ja kuva sikäläisestä yhteiskunnasta muodostuu aivan erilaiseksi kuin mitä viralliset putinilaiset tiedotusvälineet välittävät.

17. joulukuuta 2010

Kalevalaisia kalavaleita

Kirjailija-lehden tuoreessa numerossa (4/2010) Vilja-Tuulia Huotarinen toistelee ja jopa kehittelee Ortjo Stepanov –myyttiä, jonka mukaan karjalainen Stepanov oli sananvapaustaistelija ja järjestelmän vainoama nero, joka joutui kirjoittamaan kynttilän valossa, ja ”ylemmältä taholta kiellettiin myymästä hänelle kynää tai paperia”. Puukonterälläkö hän raapusti tuohilevyille kaikki lukuisat romaaninsa?
Vienassa vierailleita suomalaisia runoilijoita on vedetty nenästä, niin kuin kaikkia muitakin.
Ensimmäiset kolhoosijärjestelmää ylistävät romaaninsa Stepanov kirjoitti Petroskoissa. Sähköttömässä Haikolassa hän kävi fiilistelemässä vain eläkepäivinään. NKP:n jäsenenä ja kauppakorkeakoulusta valmistuneena neuvostovirkailijana hän tiesi tasan tarkkaan mistä sai kirjoittaa ja mistä ei. Ennen kirjailijan uraansa hän toimi osuuskaupan johtajana Uhtualla ja kalastusministeriön tarkastajana Petroskoissa. Kaikki hänen tekeleensä oli julkaistu tuoreeltaan ilman minkäänlaisia vaikeuksia. Mitään ongelmia paperin ja kynien kanssa ei Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsenellä ja systeemin uskollisella palvelijalla voinut olla. Hyvin varovaisia paljastuksia Stepanov uskalsi sujauttaa vain viimeisimpiin, perestroikan aikana julkaistuihin romaaneihin. Se tapahtui vuosina jolloin Neuvostoliitossa julkaistiin jo Šalamovin ja Solzhenitsynin kirjoja.
Stepanovin käsikirjoitukset vaativat rankkaa muokkausta. Punalippuun niitä toimitti Pekka Perttu, ja kirja-asuun Terttu Vikström. Venäjänkielisissä käännöksissä rakenteiden ja tekstin parantelua jatkettiin. Olen itsekin joutunut toimittamaan Stepanovin postuumina julkaistuja käsikirjoituksia ja tiedän minkä tason tekstiä lähti mestarin kynästä. Markku Nieminen poisti Stepanovin romaanien uusista laitoksista sosialistisen realismin räikeämmät piirteet ja teki Stepanovista karjalaisen kirjallisuuden klassikon. Ortjo Stepanovin myytin on rakentanut ja ylläpitää Juminkeko-säätiö.
Nikolai Jaakkola ei kelvannut karjalaiseksi klassikoksi, olisiko siksi että hän oli syntynyt Turussa? Nykyinen arvojärjestys toistaa neuvostoaikaisia kaavoja: parhaita ”kansankirjailijoita” ovat Ortjo Stepanov ja Jaakko Rugojev, kommunisti ja silloisen Karjalan Korkeimman Neuvoston jäsen.
Jutussaan Vilja-Tuulia Huotarinen kertoo saaneensa Stepanovin Kotikunnan tarinan lahjaksi sillä ehdolla, että romaanisarja tulee luettua. Kannattaisikin tutustua ennen kuin menee myyttejä levittelemään. ”Täällä sananvapaus voi tarkoittaa sitä, että Kuittijärvellä kun huutaa, niin kukaan ei kuule.” Niin tuntuu olevan ainakin Juminkeko-säätiön toiveissa – kaikki siellä huudettu uskotaan todeksi, jos paikalla ei ole asiaan perehtyneitä kuulemassa.

14. joulukuuta 2010

Kummallisia sotaelokuvia

Miksi ihmeessä itsenäisyyspäivän tienoilla ja joulun alla esitetään toisesta maailmansodasta kertovia elokuvia? Tuntematon sotilas on tietenkin klassikko, mutta ehkä Täällä Pohjantähden alla sopisi paremmin itsenäisyyspäivän sisältöön.
Tuntemattoman lisäksi saatiin katsoa vielä Tali-Ihantala, elokuva joka ei kestä minkäänlaista kritiikkiä. Kolmen ja puolen miljoonan budjetilla saatiin kasaan nimenomaan kasa dokumenttia jäljitteleviä otoksia. Elokuva tuo mieleen aikuisten poikien sotaleikit, joissa tärkeintä on panssareiden aitous ja univormujen tarkat kopiot.
Eilen alkoi paljon mainostettu Tauno Tukevan sota. Sen käsikirjoitusta on kuulemma tehty kahdeksan vuotta, ja siinä tulos! Ensimmäinen osa on tässä: Tauno pelastaa makkaratehtaalle määrätyn konin, tuhoaa yhdellä kasapanoksella kokonaisen venäläisjoukkueen ja jää leskeksi.
Huvittavin kohtaus on törmääminen kahteen venäläiseen muonareissulla. Rintaman tuntumassa toimivilla sotilailla ei ole aseita mukana, ja huumehörhön oloinen pitkätukkainen venäläinen hippi talvisodan aikaisessa hiippalakissa vangitsee suomalaiset rakuunat ilman vähäistäkään vastarintaa.
Enpä usko että katsoisin toisen osan.

12. joulukuuta 2010

Veljeshautoja

Kuluneen syksyn aikana olen saanut olla mukana kahdessakin "veljeshaudassa".
Se on ystäväni Aleksandr Voroninin määritelmä kaikille antologioille ja yhteiskokoelmille.
Antologioiden nimetkin ovat olleet hyvin symbolisia: Kertomuksia pimeestä ja Unohtaa, unohtaa, muistaa.
Monessakohan olen ollut mukana kaiken kaikkiaan? Hyllystäni löytyi kaksitoista, mutta on niitä ollut vuosien varrella vähintäänkin kaksinkertainen määrä.
Olenko saanut koskaan mitään palautetta? No en.
Miksi sitten osallistun? Hyvä kysymys.

5. joulukuuta 2010

Vapaudesta

Tässä Itsenäisyyspäivän aattona luin Parnassosta Tommi Melanderin esseen Jonathan Franzenin kääntymisestä avantgardesta (lue: taideproosasta) 1800-luvun perinteiseen juoniromaaniin. Ensi syksynä suomeksi ilmestyvä Freedom kuulemma "pyrkii miellyttämään monia ja olemaan loukkaamatta ketään, ja valitettavasti myös onistuu siinä".
Viimeisen käsikirjoitukseni kanssa jouduin tekemään paljon töitä saadakseni sen miellyttämään kustantajaa (ja tietenkin, kustantajan mielestä, myös lukijaa). Seuraava työ, joka on nyt työn alla, olikin jo alunperin suunniteltu sellaiseksi, että se kävisi lukuromaanista laajemmalle yleisölle, mutta sisältäisi myös jotain sellaista, mihin "snobistinenkin" lukija saattaisi tarttua.
Luettuani Melanderin esseen tulin uusiin ajatuksiin. Miksi minun pitäisi miellyttää suurta yleisöä? Totta kai siksi, että kirja julkaistaisiin, ja sitä myytäisin mahdollisemmin paljon. Mutta olen törmännyt kirjoitusprosesissa tietynlaisiin vaikeuksiin: kun tekstissä ei ole minulle itsellni hauskoja koukkuja, ei sen kirjoittaminen oikein kiinnosta. Sitä joutuu vääntämään tekstiä väkisin, pakkotyönä. Onko siinä mitään mieltä? Nyt rupesinkin miettimään romaanin uudenlaista rakennetta, ehkä juuri sellaista mistä itse olin salaa haaveillut. Jos ajattelee kustantajan julkaisupäätöstä ja kirjan mahdollisia myyntilukua, ei ainakaan meikäläiseltä tulee mitään varteenotettavaa tekstiä.
Miten olla ammattikirjailija, jos ei pysty tuottamaan markkinoille sopivaa tavaraa? Ja missä on raja, jonka yli kirjailijan ei saisi astua? Jos ei julkaise, ei saa apurahaa. Jos julkaisee markkinoiden ehdoilla, menettää itsekunnioituksen.

29. marraskuuta 2010

Venäjän "uusi" suunta

Hienoa. Presidentti Karhu päätti uudesta "destalinisaatiosta". Se on varmaan kaikkien Stalinin jälkeisten Venäjän johtajien pakkokuvio, paitsi ettei se koskaan mene loppuun saakka. Pidemmilleen se meni Jeltsinillä (muistettakoon Hrustsev, Gorbatsov jne.). Nykyinen Venäjän herra antoi luvan Nalle-presidentille puhua samasta asiasta, Lännen mieliksi. Olen iloinen, ja odotan milloinka minulta pyydetään anteeksi isoisieni kärsimykset: inkeriläisen (luterilaisen) Simon ja karjalaisen (ortodoksisen) Oleksein. Molemmilta meni talot, mutta suuri ja mahtava KOLHOOSI on voittamaton presidenteistä huolimatta.

19. marraskuuta 2010

Venäjä taas maailman kärjessä

Venäjä on sitten päässyt tosi hienoon seuraan: sen lisäksi sellaiset sananvapauden keitaat kuin Kiina, Kuuba, Irak, Kazakstan ja Marokko ovat kieltäytyneet kutsusta Nobel-juhlaan.
Eilisessä Hesarissa Stubb hehkuti kukoistavia Venäjä-suhteita, ja niinhän se on ollut Suomessa kautta aikojen - talousasiat ratkaisevat suhteessa Venäjään. Neuvostoliittokin sai nauttia Suomen rakkautta, kun halpa öljy ja puutavara virtasivat maahan maksuna sukkahousuista ja Nokian saappaista.
Nobel-juhlasta kieltäytymisellään Venäjä viestittää koko maailmalle, että Medvedevin puheet "modernisaatiosta" ovat pelkää sanahelinää. Putinin ohjailema pehmonalle hymyilee nätisti, mutta asiat maassa hoidetaan entiseen tapaan. Toisinajattelijoiden, toimittajien ja mielenosoittajien pidätykset, pahoinpitelyt ja murhat jatkuvat, ja venäläiset ihmisoikeuksien ja sananvapauden puolustajat ovat kauhuissaan.



















Kuvassa toimittaja Mihail Beketov noin vuosi sen jälkeen, kun hänet hakattiin Moskovassa.

11. marraskuuta 2010

Työtapaturma

Aleksandra Salmelan valinta Finlandia-ehdokaslistalle olikin kuulemma ikävä virhe. Kirjasäätiön sääntöjen mukaan kansalaisuus onkin tärkeämpi kuin kirjailijan käyttämä kieli ja itse teos. Kummallinen sääntö, varsinkin nykyisessä maailmassa. Maahanmuuttajien näkökulmaa toivotaan suomalaiseen kirjallisuuteen, mutta säännöt ovat rotuerottelun ajoilta. Enpä tiennyt tätäkään, uskoin että kansalaisuutta vaaditaan Suomessa vain presidenttiehdokkailta. Onkohan Runebergin palkinnon voittanut Zinaida Linden Suomen kansalainen, vai ovatko maan kakkospalkinnolla erilaiset säännöt?
No, mutta hyvinhän tässä kävi, vaikka Salmela saa olla ainoastaan poikkeus. Toivotaan, että ensimmäinen poikkeus tulee muuttamaan sääntöä eikä aihuta "sääntöjen valvonnan tehostamista".

2. marraskuuta 2010

Tulot ja verot

Ei ole Uussuomalaisen elämä helppoa: kansalaisuudesta on näköjään enemmän harmia kuin iloa.
Maahanmuuttaja sai nauttia työttömyysjaksojen aikana täysimääräisestä työmarkkinatuesta, johon puolison tulot eivät vaikuttaneet.
Uussuomalainen saa nyt, kun apurahakausi on katkolla, tyytyä tupakka-, anteeksi, karkkirahaan.
Ymmärsin ilmeisesti väärin, kun iloitsin vuoden 2009 apurahauudistuksesta. Siinähän apurahatyöskentely rinnastettiin työntekoon, apurahansaajat vakuutettiin Melassa (on siinäkin nimitys :) ja apurahakauden katsottiin täyttävän työssäoloehdon.
Työvoimatoimisto onkin samaa mieltä lain kanssa, mutta Suurella ja Mahtavalla Kelalla on eriävä mielipide. Se vain ei maksa täyttä päivärahaa.
Kaikissa viestimissä on pari päivää puhuttu veroista ja tuloista. Mielenkiinnolla olen kuunnellut ja lukenut yrittäessäni ymmärtää miksi siis köyhien pitää maksaa veroja enemmän kuin rikkaiden. Varsinkin jos veroja karhutaan verottomasta apurahasta. Vuoden 2009 verotus valmistui, ja Uussuomalainen sai mätkyt, jotka nyt pitäisi maksaa Kelan karkkirahasta, vaikka koko mainittu vuosi meni valtion verotonta taiteilija-apurahaa nauttiessa.
Tapaus on mysteeri senkin vuoksi, että ulkomaalaisena maahanmuuttajana ollessaan nykyinen Uussuomalainen sai joka jouluksi veronpalautusta sen verran mukavasti, ettei lahjabudjettia tarvinnut suunnitella alkuvuodesta.

21. lokakuuta 2010

Pimeetä toimintaa

Privaattidosetti valittaa ettei ole ehtinyt osallistumaan keskusteluun suomalaisen kirjallisuuden kokeellisuudesta ja kokeilemattomuudesta. En ole minäkään, kun olen sitä kokeellisuutta harrastanut viime aikoina niin tiiviisti ettei blogin päivityksiinkään ole ollut aikaa.
Eilen sain romaanin käsikirjoituksen luettua taas kerran alusta loppuun (ja joutunut karsimaan liikaa kokeellisuutta), ja nyt odottelen kustantajan päätöstä. Aika kässärin lukemiseen oli varastettu uuden romaanin kirjoittamiselta, joten rästejä on kertynyt.
Mukavalta tuntui silti uutinen uusälyttömän suomalaisen proosan antologian pikaisesta ilmestymisestä. Sen ovat toimittaneet Jukka Laajarinne ja Harri Kumpulainen, kirjoittajia ovat Miina Supinen, Pasi I. Jääskeläinen, Tuuve Aro, Markus Nummi, Tapani Bagge, Tiina Raevaara, Juri Nummelin, Hannu Hirvonen, Arvi Perttu, Sari Peltoniemi, Juha Huhtakallio, Harri Kumpulainen, Alvari Lume ja Jukka Laajarinne. Kirjan kustantaa Turbator.
Myöhässähän se on, jos kirjasyksyä ajattelee, mutta toivotaan silti ettei se huku täysin kirjamessujen vyöryttämän kirjatulvan alle. Ensi vuonna se on taas jo liian vanha huomioitavaksi :(

12. lokakuuta 2010

Hyvää saa odottaa

Jotenkin tämän blogin kirjoittaminen ei vain luonnistu. Vuoden paussin jälkeen luulin hyökkääväni bloggerin kimppuun kuin nälkäinen susi, mutta toisin kävi. Yksi aihe on ollut paperilapulla odottamassa pääsyä nettiin jo kuukausitolkulla, mutta nyt se lappu on hukkunut. Jotenkin se liittyi kirjailijan arkeen, apurahoihin ja kustantajiin. Yritän tässä muistella pimenevinä syysiltoina.

Yli vuoden kestäneen odotuksen jälkeen venäläinen runoilija Aleksandr Voronin on saanut tekijänpalkkionsa ntamo-kustantamolta Suomessa julkaistusta runokirjastaan. Rahallisestihan se ei merkitse paljon mitään, mutta olisi ikävä juttu, jos runoilijalla olisi jäänyt tietynlainen kuva koko suomalaisesta kustannuskulttuurista. Nyt on kuitenkin asia korjattu ja maine palautettu. Kiitollisena linkitän tähän ntamon uuden kirjakaupan.